这一句中用的是《后汉书·窦融列传》中的典故。燕然是山名，即今蒙古境内之杭爱山。勒是刻石记功。东汉时，窦宪追击北匈奴，出塞三千里，至燕然山，刻石记功而还。燕然未勒，指边患未平、功业未成。这句词借这个典故表达了范仲淹戍边报国、建功立业的雄心壮志。“以《汉书》下酒”是何典故？据说，宋代苏子美很喜欢喝酒看书
这一句中用的是《后汉书·窦融列传》中的典故。
燕然是山名，即今蒙古境内之杭爱山。勒是刻石记功。东汉时，窦宪追击北匈奴，出塞三千里，至燕然山，刻石记功而还。
燕然未勒，指边患未平、功业未成。
这句词借这个典故表达了范仲淹戍边报国、建功立业的雄心壮志。
“以《汉书》下酒”是何典故？
据说，宋代苏子美很喜欢喝酒看书。他住在岳父家中，每天晚上读书总要饮一斗酒（斗，古代盛酒器）。他岳父很奇怪，就去偷偷地看他，只听他在朗读《汉书·张子房传》。
当读到张良狙击秦始皇，却没有击中秦始皇，只是砸中随从待卫之车，就拍案叫道：“惜乎夫子不中!”说完就满饮一大杯。
又听他读到张良汉高祖说“此天以臣授陛下”时。他又拍案叫道：“君臣之间的知心，就想这样啊”说完又满饮了一大杯。
他岳父看到这种情景后大哈哈大笑地说：“有这样的下酒物，一斗实在不算多也。”这就是以《汉书》下酒的典故。
扩展资料：
苏舜钦（ 1008-1048年），字子美，开封人，北宋诗人，曾任县令、大理评 事、集贤殿校理、监进奏院等职。据说因支持范仲淹的庆历革新，被人借故诬陷， 罢职后闲居苏州。
后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》。苏舜钦在对诗歌的政治作用的认识上，与梅尧臣是一致的。
他大力赞扬穆修等人“任以古道”，石曼卿的诗能“警时鼓众”，而严厉批评“以藻丽为胜”的文学 风气。而且如前面所说，他还提出过“文之生也害道德”颇为极端的意见。
实际上苏舜钦为人性格偏于豪放开张，并不带有道学家的气息，他的这些主张与他在仕途上积极进取的欲望有重要的关系。
参考资料：搜狗百科-汉书下酒
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