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布依族自称“布依”、“布雅伊”、“布仲”、“布饶”、“布曼”,这可能是古代“僚”、“蛮”、“仲家”、“蛮僚”、“俚僚”、“夷僚”称谓的来源。在魏晋南北朝至唐代,布依族、壮族都称为“俚僚”、“蛮僚”或“夷僚”,五代以后,布依族称“仲家”、宋代壮族称为“僮”。“仲”与“僮”仍然是同音异写。 【民族简介】 布依族,中国少数民族之一。现有2545059人,其中贵州省有200多万人,占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州,以及贵州的都匀、独山、平塘、镇宁等10个县(市)。其余散居于云南、四川、广西等省(区)。 布依族地区山清水秀,自然风光多姿多彩。著名的黄果树瀑布、贵阳花溪、安顺“龙宫”溶洞、盘江铁索桥等十几处旅游景点,每年迎接成千上万的游客。除旅游资源外,野生动植物资源及矿产资源也很丰富。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文,但未能普遍推广,现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主,种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。 【民族历史】 布依族是云贵高原东南部的土著居民,早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”,宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”,明、清称“仲蛮”,新中国成立后,统称布依族。 布依族与壮族有同源的关系,是古代百越的一支。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯,如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为,西汉时的夜郎国,与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”,部分布依族人自称为“布依”、“布曼”,新中国成立后,根据本民族的共同自称,统一用“布依”作为民族名称。 布依族人民自宋代起,历朝都有反抗封建统治阶级剥削压迫的农民起义斗争,在近代史上,又进行过反对外国教会,反抗日本帝国主义及国民党反动派的斗争,是一个具有光荣革命传统的民族。 【民族饮食】 主食多以大米为主。民间喜欢用一种专门的炊具“甑子”把米蒸成米饭。布依族普遍喜食糯米,并常当成改善生活或调剂口味的主食。冷菜、“青苔冻肉”、“拌豌豆凉粉”等,是布依人喜欢的食品。酸菜和酸汤几乎每餐必备,尤以妇女最喜食用。还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。 大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉,民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。荤菜中,狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上肴。在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐,然后与猪血一起搅动,凝固后把葱花、佐料,加肉末下水烧汤,与猪血一起煮,称为“活血”,作为待客的最好菜肴。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶,喜用黄牛做菜。 酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后,家家都要酿制大量的米酒储存起来,以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客,不管来客酒量如何,只要客至,都以酒为先,名为“迎客酒”。饮酒时不用杯而用碗,并要行令猜拳、唱歌。 布依族传统小吃很多,特别是居住在云南的布依族,善作米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等。 布依族豪爽好客,特点是在每年“二月三”(或三月十三)的枫叶节,很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色,做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。 【民族建筑】 依山傍水石板房 布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼房或半边楼(前半部正面是楼,后半部背面看是平房)式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料,而且还有可一层层揭开的薄厚基本均匀的平整的大石板,这种薄片石来源于水成页岩。当地布依族因地制宜,就地取材,用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。石板房以石条或石块砌墙,墙可垒至五六米高;以石板盖顶,铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹,石头民居不仅不透风雨,而且古朴美观,屋顶举重若轻,安居而不压抑。总之,除檀条椽子是木料外,其余全是石料,甚至家庭日常用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等,都是石头凿的。一切都朴实淳厚。这种房屋冬暖夏凉,防潮防火,只是采光较差。 镇宁布依族苗族自治县县府所在地城关镇,绝大多数房屋都是石头建造,三四层的石楼就有几十栋。由于石料是浅灰白色,加工后更显晶洁,所以白天看镇宁,银光闪烁;月夜看镇宁,凝霜盖雪。为此,古有“银镇宁”、俗有“银色镇宁”之美誉。该镇的石建筑,历史悠久的已有600多年的风雨历程,所以既堪称为凝固的音乐,又可当作不朽的史诗。 布依族建造房屋有很多讲究。首先要请阴阳先生看“风水”,选择依山傍水处作宅基,不仅要背靠青山,而且要面朝碧峰。靠山最好是“卧狮拱卫”、“青龙环护”、“贵人座骑”等山势;向山要选“二龙抢宝”、“双龙戏珠”、“万马归槽”、“寿星高照”等形态。好在布依族地区多为石灰岩山地,这种苍山翠岭并不难寻。起房造屋要选吉日,吉日前一个月请木匠破料做房架。竖房架的吉日要供祭鲁班师傅。房架竖好,岳父家送来大梁,大梁上拴有红绸扎的大花朵,并有乐队和舞狮队鸣鞭炮伴送。上梁时又要举行歌舞祭礼和宴饮。最后是接祖宗牌位和灶神(炭火)到新居。建新房的整个过程,在布依族村寨里都充满喜庆与互助的气氛。 【文化艺术】 布依族的文化艺术绚丽多彩。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。由农家自己纺织的布依土布久负盛名。近年来,专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立,产品远销东南亚、日本和欧美等地。 蜡染工艺 布依族的蜡染久负盛名。早在宋代就有贵州惠水特产蜡染布的记载。清代史书上所说的“青花布”,就是蜡染布。布依族姑娘从十二三岁起,便开始跟母亲学习蜡染技术。先把蜜蜡加热熔为蜡汁,然后用三角形的铜制蜡刀蘸蜡汁,在自织的白布上精心描绘各种漂亮生动的图案,再放入蓝靛缸中渍染成蓝色或浅蓝色,最后将布入锅煮掉蜜蜡,捞出后到河水中反复荡涤,晾干,就成独具特色的蜡染工艺品。 做成的蜡染布料,图案丰厚朴实,绘画活泼豪放,并呈现出独有的龟纹(亦称小波纹),具有机器所不能代替的艺术效果。 不同地区的蜡染艺术有不同的风格:有的爱以花、鸟、虫、鱼作蜡染图案,构图大胆,形象生动;有的却以结构严谨、线条细腻为特点;有的取材于龙爪花和茨藜花,色调粗犷明快……蜡染艺术不仅美化了人们的生活,也丰富了中外妇女的衣着。 近20多年贵州还建了些蜡染厂,有专门的美工设计师创作绘制出新的图案。各种人物、动物的形象更为丰富,而且色彩也趋于多样化。 蜡染布多作妇女头巾、衣裙、围腰及被面、门帘、窗帘之用。有些工艺水平较高,图案非常新奇精美的,也被当作艺术壁挂来装饰居室客厅及宾馆饭店。布依族妇女还在蜡染衣裙上再加刺绣,更加风采迷人。 除蜡染之外,布依族民间传统工艺还有扎染、织锦、刺绣、木雕、石雕、竹编等。 【民族婚俗】 布依族的婚姻是一夫一妻制。同宗或同姓严禁通婚。也保有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。男女青年婚前恋爱自由,各地未婚的男女青年都喜欢借助年庆节俗、赶集和集体聚会的时机,以三、五人到七、八人自由组合的方式,通过谈天说笑和唱歌对调,倾诉或表达彼此的感情。当一个男子看上某一个姑娘时,按照传统,必须找第三者做伴,有的则由自己的姐嫂出面介绍。如女方有此意思,即可单独相约到幽静处进一步对唱山歌,表达情,直到双方互赠信物,就表明他俩已盟誓终身了。 订婚时,由男方父母托媒去女家,并送一定的酒、肉、耙耙一类的礼品。如对方同意,第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为“效验”,只要“八字”相符,则可择定结婚日期。这一带地区送彩礼的数额,特别讲究“六”或“双”数,据说是取“六”即禄的谐音,以表示婚后双双有禄必有福之意。结婚时,新郎不迎亲,只请几个相好的男女青年代为相迎。新娘一般都是撑伞步行至男家,个别也有骑马、坐花轿的。结婚当天新婚夫妇不同房,次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。 【礼仪习俗】 布依族人好客、热情、大方、真诚,凡来到山寨的,亲朋故旧、素不相识的,一律会以酒相待。布依人很讲礼,不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。 布依族家庭都是分居另住的。但尽管兄弟分居,在分配财产时,要留给父母养老田,由兄弟轮流耕种。父母去世后,养老田转为上坟田,供清明时节扫墓之用。使子孙后代永远铭记长辈们的谆谆嘱托和养育之恩。 【民族服饰】 布依族多居住在平坝或靠近河谷的村寨里,男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾,穿对襟短衣(或大襟长衫)包头巾,长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一,有的穿右衽大襟衣,着长裤或褶子裙,戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。有的喜欢在衣服上绣花,有的喜欢用白毛巾包头。 布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气,她们所穿的服装大都是亲手缝制,合身得体,古朴典雅。 【民族节庆】 布依族传统节日除大年(春节)、端阳节、中秋节基本与汉族相同外,有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”、“牛王节”等富有本民族特色的节日。最隆重的节日是农历“六月六”。个别地方有”撒秧粑节”,”小年”,”腊月二十九”,”正月二十七”和”三月三”,也过汉族节日。 一年之中最大的节日是过大年(即春节)。从除夕过到十五。除夕前要杀年猪、舂糯米粑粑、备各种蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的习惯;四川的布依族每年除夕或初一都必须吃鸡肉稀饭,民间称血米粥。每个姓氏都有不同的饭前仪式,相认的双方饭前仪式必须完全一致。年节期间还要举行许多娱乐活动。 跳花会每年农历正月初一至二十一举行。“跳花会”是男女青年的社交活动,规模盛大,参加人数过千,很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌订终身。每逢节日,小女娃们都穿着艳丽的花边衣服,锁着极好看的盘花纽扣,小伙子们穿着对襟衫,系着留须的腰带,吹着木叶、一个个满面春风。热心的阿妹们为小伙子们牵着马,从五村八寨,从那看不见的半山腰,赶到跳花会地点,那是一个平坦的大草地,旁边有条清澈见底的小河,北面是满含花苞的桐树林。那里到处是人喊马嘶,笑语喧哗,少说也有几千人。牛皮大鼓迅雷般地响震空谷,时快时慢,时抑时扬,加上锵锵的饶钹声,令人陶醉!场上,男女青年这时一群,那里一堆,翩翩起舞,唱着古老的歌,歌声美妙,舞步轻盈,坐在河岸边吹“嘞友”、弹月琴,吹木叶,谈情说爱的青年们,一双双河水般明亮深情的眼睛,向对方表示着热烈的爱情,倒影摇摇,又是一番风味。紧靠着桐林边,搭着一个台子。那里在表演精彩的布依戏,内丰富多彩,整个草坪上充满着欢快、愉悦的气氛。他们唱呀跳呀,不知不觉太阳就落到坡背了,晚霞撒在桐林的花苞上,人们依依不舍地骑上马,陆陆续续地离开了草坪。 跳花会又是年轻小伙子和姑娘们的搭桥会,他们在草坝上播种了爱情,到了节日的最后一天即二十一日(叫“结合”),宣布一年一度的跳花会结束了。二十二日是“牵羊”日,意思是订婚约,青年人把“羊”牵回家去(把姑娘带回去相亲),看看男方的家境,以决定自己的终身大事。这一天,许多小伙子都去草坝把未来的妻子带到寨上去。可是,害羞的姑娘们哪里肯跨进对象家的门坎?只不过在寨子后面山头上,丛林里,偷偷地看一看对象家坐落何方,二十二日过后,就要做活了,春耕开始了,人们投入繁忙的春耕生产,为夺取来年粮、棉、糖的丰收,为建设山区,进行新的战斗! “六月六”是布依族人民的传统佳节,由于居住地区不同,过节的日期也不统一,有的地区六月初六过节,称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年,称为六月街或六月桥。布依族人民十分重视这个节日,有过“小年”之称。节日来临,各村寨都要杀鸡宰猪,用白纸做成三角形的小旗,沾上鸡血或猪血,插在庄稼地里,传说这样做,“天马”(蝗虫)就不会来吃庄稼。节日的早晨,由本村寨几位德高望重的老人,率领青壮年举行传统的祭盆古、扫寨赶“鬼”的活动。除参加祭祀的人外,其余男女老少,按布依族的习惯,都要穿上民族服装,带着糯米饭、鸡鸭鱼肉和水酒,到寨外山坡上“躲山”(当地汉族人民称为赶六月场)。祭祀后,由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”、而“躲山”群众则在寨外说古唱今,并有各种娱乐活动。 夕阳西斜时。“躲山”的群众一家一户席地而坐,揭开饭箩,取出香喷喷美酒和饭菜,互相邀请作客。一直等到祭山神处响起“分肉了!分肉了!”的喊声,人们才选出身强力壮的人,分成四组,到祭山神处抬回四只牛腿,其余的人,相携回到家中,随后各家派人到寨里领取祭山神的牛肉。节日娱乐活动,以丢花包最为有趣。花包是用各种彩色花布做成形似枕头,内装米糠、小豆或棉花籽。花包的边沿缀有花边和“耍须”。丢花包时,男女青年各站一边,相距数米,互相投掷。其方法有右侧掷、左侧掷和过顶掷,但不准横掷。要求甩得远,掷得快,接得牢。花包在空中飞来飞去,煞是好看。如果小伙子将花包向自己心爱的人投掷,没有过肩,包就落地,姑娘由向对方送一件礼物,如项圈、戒指、手镯等物,所送之物,被视为爱情的信物,小伙子将长期保存。 “六月六”节已有悠久的历史。其起源,各地传说不同,其中有一个说法是,在远古的洪荒年代,布依族的先人“盘古”,在劳动中积累了栽培水稻的经验,年年丰收,后来他与龙王的女儿结婚,生了一个儿子,取名新横。一次儿子冒犯了母亲,龙女一气之下,返回龙宫,再不回来。“盘古”没有办法,只好再娶,一年的六月六日盘古死去,新横从此遭到继母虐待,几乎被害。他忍无可忍,便上天控告继母,并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗,继母知道后,万分后悔,终于与新横和好,并于每年六月六日,盘古逝世这天,杀猪宰鸭,做粑粑、供祭盘古,布依族人民因此每年六月六日都举行祭盘古,供祖先的活动,以示子孙延续、五谷丰收,年复一年,就形成了这个民族节日。 三月三是布依族人民的传统节日,相传有一家三个亲姊妹同嫁在一个寨子里,日子过得都很好。有一天,外公想去看看外孙,三家的外孙们听说后都争着要外公先到自己家去。外公说,在三月初三那天,你们把自己做的最好的糯食带到寨子路口,看谁家的味道好我就先到谁家去。这天,大女儿家炸了油团,二女儿家打了糍粑,三女儿家做了五色糯米饭,外公来到寨口,把三家的东西打开一看,五色糯米的色泽鲜艳,味道清香,他最喜欢,于是就先去了三女儿家。从这以后,每到农历三月初三,布依族家家户户都要做花糯米饭来招待亲戚朋友,久而久之,便形成了一年一度的三月节。 查白歌节是贵州兴义地区布依族传统节日,节期在每年农历六月二十一日至二十三日。届时有周围1 0多 个县乃至云南、广西的各族群众数万人参加,规模可谓盛大。 【民族禁忌】 到布依族人家做客,不得触动神龛和供桌,火塘边的三脚架忌讳踩踏。布依族习惯以酒敬客,客人或多或少都应喝一点。布依族村寨的山神树和大罗汉树,禁止任何人触摸和砍伐。布依族送礼必须送双数。孩子体弱多病,父母就要给他寻找保护人干爹、干妈。寻找干爹、干妈有两种方法:一是择日在家等候,3天内第一个登门的人,即为孩子的保护人;二是择吉日由父母领着孩子,在路上等候第一个过往的行人,即为保护人。 【民族宗教】 布依族过去信仰原始的自然崇拜,每年节日都要进行祭祀活动,其中祭老人房(寨神)最为隆重,于农历2月选兔日或虎日开祭,各户要奉献鸡蛋和猪肉祭神,祭毕全寨人就地聚餐,以祈望丰收,全寨平安。 布依族信仰多神,崇拜自然和祖先,也有少数信仰基督教。每年有许多祭日,要祭山神,树神等等。每家堂屋中都供有祖先的牌位,逢年过节都节祭祀。 相传为“牛王菩萨”生日,当天要让牛休息。一些地方用黑糯米面粉或白糯米面粉染黑后掺水拌和,将牛角涂黑,然后把牛牵到水边,让牛看到自己的影子,使之”知道”犁田工作即将结束,再加上一把劲便可休息。有些地方不用黑面粉而用石灰浆把牛角涂白。 相传为“龙王”晒龙袍日,当天富裕人家把好衣物拿到屋外晒。一般人家都做糯米饭或糯米粑吃,老年人饮酒讲故事,年轻人到山坡草地上唱山歌。 “撒秧粑节”为西凉乡布依族特有的节日,,时间订在每年撒秧(谷雨)后的申(猴)日。当天各家带粽子,酒肉,香烛纸钱到田边祭供”菩萨”,祈求风调雨顺,灭绝害虫,五谷丰收。
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3. 山庄老酒青花老祖42度多少钱一瓶
1:王冬。王冬是天空派的大弟子,他本来可以用天魔琴横扫五大派,因为老婆的阻止,结果全家被杀。
2:王雪梅。王雪梅是王冬的女儿,长大后学会了天龙八音,于是带着天魔琴横扫五大派,发誓要报灭门之仇。
3:慈来大师。慈来大师的金铙可以和王雪梅的天魔琴打得两败俱伤,慈来大师也是武林中的绝顶高手。
4:东方白。东方白最好也学会了天龙八音,不过依然被王雪梅杀死,足见他的功力和王雪梅比还是要逊色一些的。
5:端木恺。端木恺被东方白偷袭而死,可见东方白对他还是比较忌惮的,因此他的武功还是比五大派掌门厉害一些的。
6:吕麟。吕麟后期得到了东方白教的天龙派武功,而且他杀死了鬼圣,他的武功也凌驾于五大派掌门之上。
7:烈火老祖。五大派掌门最有底气的就是老烈火了,可见老烈火的功夫还是要深一些的。
8:鬼圣。鬼圣的阴风掌很厉害,和烈火老祖都是齐名的人物。
9:六指先生。六指先生根本不尿老烈火,可见六指先生的功力还是不错的。不过被王雪梅秒掉,注定只是个龙套人物。
10:韩逊。韩逊功夫稍胜吕腾空。
11:吕腾空。吕腾空是天下第一镖局的老大,就在金盆洗手之刻,因为儿子接了天魔琴这个镖,让镖局的人全部惨死。
12:赫青花。赫青花是点苍派掌门,曾经被吕腾空抛弃,她的武功大概不如吕腾空。
13:火凤仙姑。火凤仙姑是韩逊的妹妹。
14:西门一娘。吕腾空的老婆,也是赫青花的情敌。
15:齐福。齐福是王雪梅的手下,武功高强,不过只是对于杂兵来说的,碰到真正的高手还是差一些的。
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沈阳青花酱油
辽宁十大酱油排名
一、沈阳青花酱油 老品牌,纯粮酿造
二 、沈阳三富酱油
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六、营口味中鲜酱油 调味的佳品
七、营口石桥酱油
八、本溪群山酱油
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5. 青花老山西酒
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二十年陈酿青花汾酒是20年前生产的汾酒特级原酒,以宜兴酒瓮盛装密封埋于地下,老熟20年后出瓮,经汾酒特色的精湛勾兑技术勾调,全国知名评酒师会评后的一等品。
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巴拿马20年贵一点。
巴拿马20年,继承了黑坛20年的酒质。在外观上,做了非常大胆的创新,把1915年巴拿马万国博览会获奖的元素,全部放了上去。
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有人收,500元一个酒瓶,20年青花汾酒是汾酒系列主打的一款。53度20年陈酿青花瓷汾酒。
20年青花汾酒是20年前生产的汾酒特级原酒,以宜兴酒瓮盛装密封埋于地下,老熟20年后出瓮,经汾酒特色的精湛勾兑技术勾调,全国知名评酒师会评后的一等品。其酒液晶莹透亮,清香纯正,幽雅芳香,绵甜爽净,酒体丰满,回味悠长,是汾酒的“特中之特”,是清香型汾酒的顶级精品。
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青花瓷二十五年汾酒是 1111元钱一瓶 , 酒的质地也是很好的酒在香味十分的浓郁,入口甘甜,顺滑清爽绵软酒香味在嘴中回味悠长,是属于特别好喝的白酒。
青花瓷二十五年汾酒 生产工艺也是比较先进的,主要是以流水线生产产品质量也是特别的优良
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汾酒青花20每瓶一般在550元左右。
目前汾酒20年主要有2种,一种是青花汾酒20,另一种是金奖黑坛20,其中比较常见的就是青花瓷汾酒20,是市面上主要流通的,而这款汾酒20年53度价格在550元左右,是其高端青花系列的入门款,同时也是性价比最高的一款。
汾酒青花20采用青花瓷的中国元素作为包装,吸人眼球,而这款青花汾酒20香味清晰,清香纯正,香味是乙酸乙酯香、苹果香的复合香型,入口纯净、酸涩苦味收敛,入口放香好,咽下后收尾很干净,没有丝毫拖泥带水之感。
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老白汾酒 酒精度数:53度 商品容量:475ml 市场价格:318.00 由于时间地区不同价格可能有所差别,价格仅供参考。 53度老白汾酒封坛十五年酒价格简介:封坛十五年老白汾酒,系老白汾酒系列的经典之作。于每年秋季生产的第一排优质汾酒中选其精华,酒体纯净,香气浓郁。密封于瓷坛,经年储藏于地下。阴阳结合,绵香醇厚,日积月累,妙味升华。
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山西杏花村汾酒53度青花30汾酒500mL礼盒装清香型国产白酒:798元
山西汾酒杏花村53度青花30清香型国产白酒500ml*6瓶整箱(带礼袋):4878元
山西杏花村汾酒53度青花30清香型国产白酒500ml*2瓶(带礼袋):1506元
总结,青花汾酒30年是一款特级原酒,酒体清亮透明,清香醇正馥郁芳香,喝完之后回味悠长,独具特色的包装更加的受到人们的青睐,瓶子是被誉为玲珑之子,由著名的陶艺家王宗涛而设计,它采用了比较传统的青花瓷为主要风格。完全诠释了我国汉字的发展历史瓶子是由陶瓷为主要原料烧制而成,更加的细腻柔和,以青花色为主要原料曾经在获得糖酒会上最佳形象大奖。
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苏州乐园森林水世界紧邻大阳山森林公园,作为以森林为主题打造的水上乐园,森林水世界在众多水乐园中独树一帜,倡导自然、健康、性感的玩水态度!这里“所见即森林”,各项水上娱乐项目皆具森林特色,被赋予森林主题,让游客身处浩瀚森林就能享受到海洋般的清凉舒爽。
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2022永联水世界嗨翻一夏!天气越来越热,永联已经进入烤箱模式,这个夏天怎么过。当然是阳光、热浪、玩水、吃小龙虾!一起来永联水上乐园燃爆夏日狂欢!
温馨提示:
(1)请自备泳衣、泳帽、拖鞋及沐浴用品,也可以在乐园内零售店购买,属自愿消费,详情请咨询商家;
(2)园内水上游乐设施不允许佩戴首饰、手表、发夹等尖锐物品游玩;
(3)在消费时,请遵守有关规定,服从工作人员管理,爱护设施设备,如有损坏照价赔偿;
(4)持票人在消费时,随身物品特别是贵重物品请自行妥善保管,如有遗失责任自负;
(5)当遇到暴雨、雷电、台风等恶劣天气因素,出于对游客安全的考虑,园区可能会在无法预先通知的情况下,暂停或停止园内游乐设施或表演活动,园区不会因此而实行门票延期或退票措施;
(6)身高体重限制:身高低于1.5米,体重低于45公斤,高于80公斤的游客,园区内部分游乐设施无法参玩,详情请参见具体项目提示;
(7)老年人、孕妇、心脏病人、高血压患者、饮酒者、无自主行为及有畏高恐惧症者部分项目无法参玩,购票前请仔细阅读购票须知,确认无误后购买。
2022苏州哪里可以玩水的地方
4、苏州欢乐岛游乐园
【营业时间】
周一至周四13:00-20:00 (19:30停止检票)
周五至周日13:00-21:00(20:30停止检票)
入园方式:凭借短信码或者手机号验证入园
【景点介绍】
游玩项目:
十五个项目:大摆锤、激流勇进、飓风飞椅、狂呼、疯狂迪斯科、双层转马、神舟飞碟、家庭过山车、跳跃云霄、疯狂碰碰车、儿童城堡、激光战车、挖掘机、美人鱼、果果漂流
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5、永联水上乐园
【开园时间】6月18日-8月31日
【门票信息】
永联水上乐园门票138元/人
儿童100元/人(1.2米以下免门票)
【运营时间】
日场:6月18日-7月1日、8月22日-8月31日:每日 10:00-17:00
夜场:7月2日-8月21日:每日 10:00-21:00
【游玩亮点】
张家港永联水上乐园位于苏州市张家港市南丰镇永联村妙丰公路与永钢大道交汇处,设有超级大喇叭、巨兽碗、四彩滑梯、冲天回旋、合家欢大水寨、加特林超大水炮、梦幻泡泡趴、粉色沙滩等N多项水上娱乐项目,让大小朋友共同畅享游玩乐趣!
巨兽碗
乘坐一个皮筏从12米高处,快速俯冲滑入巨形大碗里,那种离心与失重,体验不一样的快感。
高速滑梯
犹如悬挂彩虹般一倾到底,撼人心魄,此刻的你只需屏住呼吸,紧紧抓住泡沫滑板,然后伴随身体的脉动,从高空向终点发起冲击波。
冲天回旋
在皮筏上从引道急速下滑,瞬间滑动到滑梯对面,最后在惯性作用下徐徐滑向落水池,更能带来强烈的刺激感受。
超级大喇叭
从18米高的平台起点出发,乘坐四叶草皮筏艇,被巨大的喇叭卷进去,完全是速度与心跳的较量,简直太爽了。
超级大喇叭
从18米高的平台起点出发,乘坐四叶草皮筏艇,被巨大的喇叭卷进去,完全是速度与心跳的较量,简直太爽了。
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