一、酒德酒礼——儒家伦理道德型的酒文化思想(略)二、中国酒精神与道家的逍遥自由(略)三、酒政——酒与制度文化的产物(略)四、酒器——中国传统文化的典型代表(略)五、醉态文艺——酒与传统文化的融合与审美(略)六、会通精神——中国酒与传统文化不断发展的重要动力(略)第31题文学与经济基础的联系是()A、
一、酒德酒礼——儒家伦理道德型的酒文化思想(略)
二、中国酒精神与道家的逍遥自由(略)
三、酒政——酒与制度文化的产物(略)
四、酒器——中国传统文化的典型代表(略)
五、醉态文艺——酒与传统文化的融合与审美(略)
六、会通精神——中国酒与传统文化不断发展的重要动力(略)
第31题 文学与经济基础的联系是( ) A、直接的 B、间接的 C、主观的 D、平衡的
文学发展的根本力量仍然是生产劳动.但与文学发生问题的不同在于,文学发生问题归根到底可以用劳动来作解释,而文学发展只能说生产活动等经济因素是最终的制衡力量,其他一切因素有时更直接地发生作用.
1、文学伴随生产劳动而产生,并随着生产劳动的发展而发展,但文学发展的进程也有特殊的情况,就是它的发展同经济发展并不总是同步的,有时它显得快些,有时慢些,有时甚至同生产呈反方向的发展.对此,马克思指出这是物质生产与艺术生产发展的“不平衡关系”.
这种不平衡的关系有两种典型的表现：一种情况是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段,随着生产力的发展,它的繁荣阶段也就过去了,如古希腊神话和史诗；另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例的,经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先,如18世纪的德国和19世纪的俄国.
2、所以我们说物质生产发展与文学发展的不平衡关系是如下的：
“不平衡关系“是说明了文学发展与经济发展关系的一个方面,而这一关系的另一方面则是两者发展上的平衡关系,就是说,经济的、物质生产活动的发展水平会最终制约文学发展水平.也正因为如此,恩格斯才指出,18、19世纪,“不论在法国或是在德国,哲学和那个时代的文学的普遍繁荣一样,都是经济高涨的结果.”进一步说,不平衡和平衡两者共存于文学与经济发展的关系之中,从局部情况看,或者从某一历史时期的情况来看,不平衡关系确实是存在的,但在总体的方面看,或者我们从相当长的历史阶段来分析,那么文学发展的水平就再经济发展水平的曲线上左右摆动,二者之间总是大致平衡的.因此,物质生产或者说经济基础是文学发展中起“最终的支配作用”的东西.
但是,起“最终的支配作用”的因素并不同等于唯一的因素,影响文学发展的除了经济基础以外,还有作为上层建筑的政治、道德、哲学、宗教等观念以及一些涉及文学发展的制度、政策、设施,它们甚至会对文学产生更直接的影响.在终极意义上应说是经济因素决定了文学发展,但在直接意义上往往是上层建筑各部门的相互影响制约文学的发展,而考查文学的具体变化更要从这一方面来认识.
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